كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقوله: "والظاهر الإبقا من النصوص " يعني أن الذي يظهر للمؤلفمن النصوص أي المذاهب الثلاثة المذكورة في الاستثناء أن المستثنى
مبقى على الملك لا مشترى لان عشرة إلا ثلاثة عند الجل عام مراد به
الخصوص، فالثلاثة باقية على الملك، وعند الباقلاني بمعنى سبعة
فالثلاثة باقية أيضا، وعلى المختار عند ابن الحاجب والسبكي فالعشرة
وان أريد بها جميع الافراد فالعموم مراد تناولا لا حكما فبقيت الثلاثة أيضا
ولم تدخل في الحكم.
403 والمثل عند الأكثرين مبطل ولجوازه يذل المدخل
يعني أن استثناء المثل مبطل للاستثناء، ويدل لجوازه على أحد
القولين كلام ابن طلحة (1) ا لاندلسي في " المدخل " (2)، وروي عن اللخمي
أيضا ما يفيد جوازه إن نواه قبل الانعقاد في الفتوى، وفي القضاء خلاف.
4 0 4 وجوز الأكثر عند الجل .... .... .... ....
يعني أنه يجوز استثناء الأكثر عند الاكثر والقاضي عبدالوهاب،
نحو: " له علي عشرة إ لا تسعة " واستدلوا بقوله تعا لى: < إن عبادي لئس لك
علتهم ستطان إلا! ت الئعك! ت الغا! ن! كاهـ[الحجر/ 42]، ومعلوم أ ن
الغاوين أكثر.
(1)
(2)
من اول هذه الفقرة إلى هنا لحق في الحاشية لكنه لم يظهر، وأثبتناه من (ط).
ابن +طلحة هو: عمدالله بن طلحة بن محمد اليابري المالكي (ت 518) له مختصر
"الرسالة "، ويسمى ب"المدخل ". انظر "بغية الوعاة ": (2/ 46)، و"نفح الطيب ":
(2/ 648).
232
