كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
لئه) [الأنعام/ 9 أ] الاية. وقوله: "الفضلا" مقصور لضرورة الوزن،والمراد به الاصوليون.
424 وخصص الكتاب والحديث به أو بالحديث مطلقا فلتنتبه
يعني انه يخصص الكتاب والحديث بالكتاب والحديث، فصور
التخصيص بالنص المنفصل اربع؛ لان المخضص باسم الفاعل،
والمخصص باسم المفعول، كل منهما يكون كتابا ويكون سنة، فتضرب
حالتي المخضص بالكسر في حالتي المخصص بالفتح باربع:
الأولى: تخصيص الكتاب بالكتاب كتخصيص قوله تعالى:
< والمطاث يتربص! %> [البقرة/ 228] الاية بغير الحوامل بقوله:
< وأولت لاتهال أجلهن ان يضقن حملهنح) [الطلاق / 4]. وكتخصيصه ايضا
بغير المدخول بهن بقوله تعالى: < توطلنتوهن من قتل أن تمسوهف فما
لكتم علتهن من عدة) [الاحزاب / 9 4] ا لا ية.
الثانية: تخصيص الكتاب بالسنة كتخصيص قوله تعالى: < وأحل
لكم ما ورإ ذ ل! م > [النساء/ 24] بقوله ع! ي!: "لا تنكح المرأة على عمتها
او خالتها" (1)، وكتخصيص قوله تعالى: <يوصيكل2 للهو فى-أؤلد! خ)
[النساء/ 11] بحديث: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " (2)،
(1)
(2)
أخرجه البخاري رقم (5109)، ومسلم رقم (1408) من حديث ابي هريرة
- رضي الله عنه -.
أخرجه البخاري رقم (6764)، ومسلم رقم (1614) من حديث سامة بن زيد-
رضى الله عنه -.
248
