كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
و" عقوبته " (1) أي بالحبس. وظاهر هذا الحديث العموم ولو كان الواجدالذي حصل منه اللي أبا في دين ابنه، ولكن مفهوم الموافقة في قوله
تعالى: < فلا تقل فمآ أ! ث) [الاسراء/ 23] يدل على تحريم الاذى بالحبس
الذي هو أشد من التأفيف، فيخصص عموم الحديث بمفهوم الموافقة في
هذه الاية، فيمتنع حبس الوالد في دين ولده كما نص عليه مالك (2).
وأما مفهوم المخالفة فقد اختلف في جواز التخصيص به كما أشار
له المؤلف، وحكى الباجي (3) منع التخصيص به عن أكثر المالكية،
والجمهور على التخصيص كما أشار له المؤلف.
وحجة من قال بالتخصيص به: أن إعمال الدليلين أولى من إلغاء
أحدهما، وهو الحجة في التخصيص بمفهوم الموافقة أيضاه
وحجة من قال بعدم التخصيص بمفهوم المخالفة: أن ما دل عليه العام
دل عليه بالمنطوق، والمخالفة مفهوم، والمنطوق مقدم على المفهوم.
وأجيب عن هذا بأن تقديم المنطوق على المفهوم في غير المنطوق
الذي هو بعض أفرا د العام. أما المنطوق الذي هو بعض أفراد العام فيقدم
عليه المفهوم؛ لان إعمال الدليلين أولى من إلغاء أحدهما.
ومثال التخصيص بمفهوم المخالفة: تخصيص عموم "في أربعين
(1) ط: يحل - بقوله: مطلني - عقوبته. وما في خ اصح.
(2) انظر "تهذيب المدونة ": (3/ 0 62).
(3) ذكره عنه في "النشر": (1/ 251).
252
