كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وسفي السبب في الاصطلاح لان وجوده يوصل لوجود الحكم.58 واجتمع الجميع في النكاح وما هو الجالب للنجاح
قوله: "وما هو الجالب للنجاح " يعني به الايمان، والمعنى: أ ن
كلا من الشرط والسبب والمانع مجتمع في النكاج والايمان، فالنكاج
سبب في وجوب الصداق، شرط في ثبوت الطلاق، مانع من نكاح بنت
المنكوحة، والايمان سبب للثواب، شرط لصحة الطاعة، مانع من
القصاص إذ قبل المؤمن كافرا.
59 والركن جزء الذات والشرط خرج وصيغة (1) دليلها في المنتهج
يعني أن الفرق بين الركن والشرط: أن الركن جزء الماهية الداخل
في حقيقتها كالركوع والسجود بالنسبة إلى الصلاة، والشرط هو ما خرج
عن الماهية كالطهارة بالنسبة إلى الصلاة، وربما أطلق كل منهما على
الاخر مجازا علاقته المشابهة في توقف الحكم على كل متهما.
60 ومع علة ترادف السبب والفرق بعضهم إليه قد ذهب
يعني أن الجمهور على ترادف العلة الشرعية والسبب الشرعي،
وفرق بينهما السمعاني (2) تبعا للنحاة واللغويين فقال: السبب هو:
الموصل إلى الشيء مع جواز المفارقة بينهما، ولا أثر له فيه ولا في
تحصيله كالحبل للماء. والعلة: ما يتأثر عنه الشيء دون واسطة كا لاسكار.
(1) في الهامش تعليق في شرح " وصيغة " من "فتح الودود".
(2) في "قواطع لأدلة": (523/ 4 - 525).
32
