كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
-. (1)رمعه وولمحمه، ذكر هذين المثالين هكذا المولف في "الشرح " (2).
ومثال ما اختلف فيه بالوصل والإرسال - ورواة الوصل اعلى درجة
من رواة ا لارسال - حديثما أبي بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: سمعنا رسول الله كل!! حمه يقول: "من أدرك ماله بعينه عند رجل قد
أفلس فهو أحق به" رواه البخاري ومسلم عن أبي بكر بن عبدالرحمن
(3)
ورواه ابوداود ومالك (4) عن أبى بكر بن عبدالرحمن مرسلا
أي لم يذكر فيه أبوهريرة.
ومثا له - ورواة ا لإرسال أعلى درجة -حديثما: " لا نكاح ا لا بولي " ()
فانه رواه إسرائيل بن يونس عن جده ابي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة،
عن ابيه أبي (6) موسى الأشعري، عن النبى مج! حه، ورواه شبعة وسفيان
الثوري، عن أبي إسحاق، عن ابي بردة، عنه ع! و مرسلا، وقد قضى
البخارجمما لمن وصله مع كون شبعة وسفيان كا لجبلين في الحفظ وا لإتقان (7).
(1)
(2)
(3)
(5)
(6)
(7)
قال الترمذي بعد ان أخرجه رقم (0 5 4): "حديث زيد بن ثابت حديث حسن، وقد
اختلف الناس في رواية هذا الحديث فروى موسى بن عقبة وإبراهيم بن ابي النضر
عن أبي النضر مرفوغا، ورواه مالك بن أنس عن أبي النضر ولم يرفعه وأوقفه
بعضهم والحديث المرفوع اصح " اهـ.
(2/ 36 - 37).
البخاري رقم (2 0 4 2)، ومسلم رقم (1559).
مالك ردم (979 1)، وأبوداود رقم (0 352).
تقدم تخريجه.
الاصل وط: "عن ابيه عن ابي موسى " وهو خطا.
نقله المؤلف من "النشر": (2/ 37).
356
