كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
يعني أن القياس الظني يقدم عليه القطعي من كتاب وسنة، والقياسالقطعي لا تمكن معارضته للتص ا اغطعي إذ لا تعارض بين قطعيين،
وسيأتي القطعي من القياس والظني، وقوله: "فطن" مثلث الطاء،
والاولى في البيت الكسر لمناسبته (1) للبيت قبله.
635 وما روي من ذمه فقد عني به الذي على الفساد قد بني
يعني أن ما روي عن الصحابة - رضي الله عنهم -من ذم ا لقياس وا لرأي،
محمول على القياس الفاسد المخالف للنصوص ولا يريدون القياس
الصحيح. وقوله: "روي " و"عني " و"بني " أفعال ماضية مبنية للمفعول.
636 والحد والكفارة التقدير جوازه فيها هو المشهور
يعني أن مشهور مذهب مالك - كما نقله القرافي عن الباجي وابن
القصار - جواز دخول القياس في الحدود والكفارات والتقادير (2).
مثاله في الحدود: قياس اللائط على الزاني بجامع إيلاج فرج في
فرج مشتهى طبعا محرم شرعا ه وقياس النبالش على السارق في الفطع
بجامع أخذ مال الغير من حرز مثله خفية.
ومثال دخوله في الكفارات: اشتراط الايمان في رقبة كفارة الظهار
واليمين قياشا على رقبة كفارة القتل خطأ.
ومثاله في التقديرات: تقدير أقل الصداق بربع دينار قياسا على
__________
(1)
(2)
ط: لمجانسته.
انظر "شرح التنقيح ": (ص/ 15 4).
412
