كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
ينجز عليها الطلاق.واعلم ان "مركب الوصف " له صورتان:
الأولى: ان يمنع الخصم وجود العلة في الأصل، مع انه ينفي
عليتها يضا لو فرض ثبوتها، كهذا المثال المتقدم قريبا، فإن ادعاء
الشافعية ان علة الأصل فيه هي تعليق طلاق اجنبية، فالمالكية ينفون
التعليق كما تقدم، مع انهم لو فرضوا وجود التعليق لما كان التعليق
عندهم علة لعدم الطلاق؛ لأن تعليق طلاق الاجنبية لازم عندهم.
الثانية: ان ينتفي وجود العلة مع اعترافه بانها علة الحكم لو فرض
ثموتهاه
652 ورده انتقي وقيل ئقبل وفي التقدم خلا! ينقل
الضمير في قوله: "رده " عائد إلى القياس المركب بنوعيه، اعني
مركب الاصل ومركب الوصف. وقوله: "انتقي " بمعنى اختير، يعني ا ن
رد القياس المركب بنوعيه، اي عدم نهوض الاحتجاج به على الخصم هو
المختار عند الاصوليين، ووجه رده عندهم: ان الخصم يمنع وجود العلة
في الفرع في مركب الاصل، ووجودها في الأصل في مركب الوصف كما
هو واضح مما تقدم، وخالف الجدليون فقالوا بقبوله (1).
وعلى القول بقبوله فقيل: يقدم على غير المركب، وقيل: يقدم
(1)
قال شيخ الاسلام في "تنبيه الرجل العاقل ": (1/ 330): (والقياس المركب قد
اختلف في جواز استعماله في الجدل، والمحققون لا يرضونه. واما بناء الاحكام
عليه فتوى وحكما للناظر المجتهد، فقد حكوا الاتفاق على المنع من ذلك) اهـ.
423
