كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
يعني أن التتميميئ قسمان: قسم موافق أصول المذهب أي قواعدهوقسم مخالف لها. الاول: "كسلب الاعبد" أي العبيد، "شريف المنصب"
أي المناصب الشريفة كأهلية الشهادة والقضاء والامامة وولاية النكاح
لنقصهم بالرق! ان ذلك يحصل به المقصود الذي هو الجري على محاسن
العادات، والمراد بالمنصب الرتبة وهو كمجلس، وأصله حديد ينصب
عليه القدر.
722 وحزمة القذر والإنفاق على الاقارب ذوي الإملاق
"حرمة " بالجر عطفا على قوله: "كسلب "، و"الانفاق " عطف على
" حرمة " يعني أن من التتميمي الموافق لقواعد المذهب تحريم بيع النجاسات
لعدم طهارتها، والمقصود الجري على مكارم الاخلاق ومحاسن العادات
لان بيع ذلك يستلزم ملامسته بالكيل والوزن ونحو ذلك وذلك غير لائق.
ومنه أيضا: وجوب الإنفاق على الاقارب الفقراء لاجل قرابتهم، فيحصل
الجري على ما ذكر من مكارم الأخلاق. ومن التحسيني: العتق بغير
عوض. وقوله: " ذوي " بمعنى أصحاب، و" ا لإملاق " ا لفقر.
723 وما يعارضق كتابة سلم ونحؤة وأكل ما صيد يؤم
قوله: "وما يعارض " عطف على قوله: "منه موافق " يعني أن التتميمي
منه موافق أصول المذهب - كما تقدم - ومنه ما يعارض أصول المذهب
أي لا يوافقها، ومثل له المؤلف بالكتابة والسلم ونحوه واكل الصيد.
أما وجه مخالفة الكتابة للأصول فهو امتناع بيع الشخص بعض ماله
ببعض؛ لان العبد وماله كليهما للسيد بناء على أن العبد لا يملك، مع أ ن
481
