كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
الحاجب (1) تبعا للرازي (2) والغزالي (3) وغيرهما، محتجين بجواز ملازمةالوصف للعلة من غير أن يكون هو العلة نفسها كملازمة رائحة الخمر
المخصوصة للاسكار وجودا وعدما، فهي دائرة مع التحريم وجودا
وعدما وليست علته لكنها ملازمة لعلته التي هي الاسكار.
وقوله: " في صورة أو صورتين " يعني أن الدوران يوجد في صورة
واحدة ويوجد أيضا في صورتين، فمثال وجوده في صورة واحدة: هو ما
قدمنا من دوران التحريم مع الاسكار وجودا وعدما، و لدوران في صورة
واحدة أ قوى من الدوران في صورتين. ومثاله في صورتين: الحلي المباح
عند من يقول بوجوب الزكاة فيه، لان الحكم الذي هو وجوب الزكاة يدور
مع الوصف الذي هو النقدية في صورتين، فوجود النقدية في النقدين
- أعني الذهب والفضة - في غير صورة النزاع التي هي الحليئ المباح
يوجد معه وجوب الزكاة، وعدم النقدية في الثياب وغيرها من العروض
مثلا يعدم معه الحكم الذي هو وجوب الزكاة، فصار الدوران في صورتين
لانه في الوجود في النقد وفي العدم في غير اضنقده
748 أصل كبير في أمور الاخره والنافعات عاجلا والضائره
قوله: "أصل) " خبر مبتدأ محذوف تقديره هو، أي الدوران أصل
كبير في أمور الاخرة وفي الامور النافعة والضارة في الدنيا. مثاله في أمور
(1)
(2)
(3)
"المختصر - مع لشرح": (134/ 3).
"المحصول": (347/ 2 - 352).
"المستصفى": (307/ 2 - 308).
504
