كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
إجماع او قياس؟فالجواب أنه على القول بأن ذلك يشترط في كونه استدلالا ثبوت
وجود المقتضي والمانع أو فقد الشرط بغير النصق والإجماع والقياس فلا
إشكال، وأما على القول بأنه استدلال ولو ثبت ذلك بنص أو إجماع أ و
قياس فوجهه: أن وجود المانع إلخ غير نص ولا إجماع ولا قياس.
822 ومنه الاستقراء بالجزئي على ثبوت الحكم للكلئي
يعني ان من انواع الاستدلال: الاستقراء وهو لغة التتبع من قولك:
استقريت البلد اي تتبعته قرية قرية. وهو في الاصطلاح:! ع الافراد
الجزئية فيستدل بتتبعها على أن ذلك الحكم الحاصل لكل واحد منها
شامل لكل فرد فيلزم من ذلك ثبوته للصورة المخصوصة التي فيها النزاع.
ومثاله: تتبع أفراد خبر الاحاد في مذهب مالك فانه باستقراء
الجزئيات التي عمل فيها مالك باخبار الاحاد يستدل على قاعدة كلية هي:.
كل خبر احاد ثبت فان مالكا يعمل به فيلزم من ذلك عمله به في كل صورة
حتى لو وقع النزاع في صورة معينة لكانت تلك الكلية حجة فيها.
وحاصل الاستقراء: استدلال بجزئيات على كلية. وعكسه وهو
الاستدلال بالكليات على الجزئي هو القياس المنطقي، والاستدلال بالجزئيئ
الإضافي على الجزئي الإضافي هو قياس التمثيل المعروف بقياس الفقهاء
والقياس الأصوليئ، وإلى هذا التقسيم اشار في " الشلم " (1) بقوله:
(1) (ص/ 17 - مع الإيضاج).
567
