كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
وكذا الافقه أرجح من مقابلها. ورواية العالم باللغة العربية - أي بالكلماتالمفردة - وكذا الاعلم بها مرجحة على مقابلها. ورواية العالم بالنحو
والأعلم به، وكذا العالم بعلم البيان مقدمة على مقابلها. ورواية المتصف
بالورع وكذا ا لاورع مقدمة على مقابلها. وكذا تقدم رواية الضابط وا لاضبط
على مقابلها. أما رواية كثير الخطأ فهي ضعيفة، وقد عرف المولف الضابط
في "طلعة الأنوار" (1) بقوله:
بالضابطين اعتبرن فان غلب وفق فضابط وإلا يجتنب
وكذا تقدم رواية ذي الفطنة وهي الحذق على مقابلها. وقوله: " فقد
البدع " معطوف بمحذوف، ومراده بعدم البدع كون الراوي حسن ا لاعتقاد،
وإنما رجح جميع ما ذكر لان الوثوق به أكثر من الوثوق بغيره.
875 عدالة بقيد الاشتهار وكونه زكي باختبار
876 صريخها .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ....
قوله: "عدالة" و"صريحها" معطوفان بحذف العاطف (2)،
والمتعاطفات كلها مرفوعات عطفا على ما قبلها، يعني أن مشهور العدالة
ترجح روايته على رواية المحتاج إلى التزكية، وكذا ترجح رواية من كانت
تزكيته باختبار من المجتهد على من زكي عنده بالاخبار عن عدالته، لان
من رأى ليس كمن سمع، وكذا ترجح رواية من زكي تزكية صريحة على من
(1)
(2)
منظومة في مصطلح الحديث، اختصرها من ألفيه العراقي، وشرحها في (هدى
الابرار) وهو مطبوع.
الاصل: المتعا طف.
601
