كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
من النقل أي الشرع، فان صرف عنه عمل بذلك الصارف سواء كان نصا ا وإجماعا أو قياسا وهو المراد ب"النقول " جمع نقل.
921 والنحو والميزان واللغة مع علم الأصول وبلاغة جمع
يعني انه يشترط في المجتهد ان يكون عارفا بالنحو الشامل للتصريف،
وعارفا بالميزان الذي هو علم المتطق أي عالما بالمحتاج إليه منه،
كشرائط الحدود والرسوم وشرائط البراهين، وعارفا باللغة عربية كانت أ و
شرعية أو عرفية، وعارفا بعلم الأصول، وعلم البلاغة من معان وبين.
فان قيل: كيف تشترط معرفة علم ا لأصول مع ان جمهور المجتهد ين
كانوا متبحرين في الاجتهاد في وقت لم يدون فيه علم الاصول أصلا؟
فالجواب: أن قواعد علم الأصول كانت مركوزة في جبلاتهم
معلومة عندهم وإن لم تدون كعلم النحو والتصريف.
كما عن التصريف والاعراب تغني الطباع ألسن الأعراب
922 وموضع الأحكام ذون شرط حفظ المتون عند أهل الضبمر
يعني أنه يشترط في المجتهد أن يكون عارفا بمواضع الاحكام من
المصحف والاحاديث، ولا يشترط حفظ المتون أي ألفاظ تلك الايات
والاحاديث عند أهل الضبط أي الاتقان وهم اهل الفن، وإن كان حفظها
أحسن وأكمل، وما زعمه البعض من أن ايات الاحكام محصورة في
خمسمائة غير صحبح (1).
(1) انظر "شرح التنقيح ": (ص/437)، و"البحر المحيط ": (199/ 6 - 200)، =
642
