كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
المذكور في قول المؤلف: " إن ينتقل لغرض صحيح. . " إلخ، والقصدالسيء المذكور في قوله: "وذم من نوى الدنا 5 5 "إلخ. ومعنى البيت: أ ن
العامي المنتقل من مذهب إلى مذهب إذا تجرد انتقاله عن القصدين بأن
كان انتقاله لا لمقصد حسن ولا لمقصد قبيح بحيث لم يقصد دينا ولا دنيا
= فان ذلك يجوز له.
ومفهوم قوله: "من عم " الذي هو العامي أن الفقيه يكره له ذلان أ و
يمنع؛ لانه قد حصل فقه المذهب الأول فيحتاج إلى زمن طويل لتحصيل
المذهب الجديد، قاله السيوطي (1). وقوله: "تبح) " بضم التاء وكسر الباء
مبني للفاعل مجزوم بلام الامر، وقوله: "قصد" بالبناء للفاعل.
990 ثئم التزام مذهب قد ذكرا صحة فرضه على من قضرا
يعني أن بعض العلماء ذكر صحة وجوب التزام مذهب معين على
من قصر باعه عن بلوغ رتبة الاجتهاد المطلق، ومفهوم قوله: "ذكر" أن من
العلماء من ينفي وجوبه.
قلت: الظاهر لي أنه لا يجب لانقضاء عصر الصحابة والتابعين
والكل متفق على أنه لا يلزم أحدا أن يقلد فلانا المعين إلى (2) قول غيره،
ولانه لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا إجماع، والاصل عدم الوجوب
حتى يثبت بدليل محقق، وقوله: "قصر) " بالتخفيف وضم الصاد مبنيا
للفاعل، وقوله: " صحة " - بكسر الصاد - نائب فاعل " ذكر) ".
__________
(1) في رسالته المشار إليها.
(2) كذا في الاصل، ولعل صوابها: دون. . .
686
