كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
ثعريف الاجماع لغة واصطلاحا. . . . . . . . . . . . . . . . .عدم اعتبار العو 1 م في الاجماع. . . . . . . . . . . . . . . . . .
يعتبر في الاجماع في كل فن أهله. . . ء. . . . . . . . . . . .
لا يعتبر في الاجماع من كفر ببدعته. . . . . . . . . . . . . .
هل يعتد بالاجماع إن خالف واحد و اثنين 0 5 5 0 0 5. . . .
لابد من اعتبار إجماع كل اهل العصر من المجتهدين. . . .
هل يشترط لانعقاد الاجماع انقراض المجمعين؟. . . . .ـه
هل يشترط في المجمعين ن يبلغ عددهم التواتر؟ 5 5 0 5. .
الاجماع حجة ولم يخالف إلا من لا يعتد به. . . . . . . . .
يعتبر الاجماع حجة إلا فيما يحصل به الدور، ومثاله. ـ. ـ. ـ.
الرد على المتكلمين في اذه لا يمكن إثبات العلم والقدرة ه.
ذقلي. . . . . . . . . . . . . . . .ـ0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5.
إجماع اهل الكوفة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
إجماع الخلفاء الراشدين 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5
إجماع اهل المدينة. ه. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . . . . . . .
إجماع اهل البيت 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . . .
لا يقبل الاجماع إلا إذا كان مستندا إلى دليل قطعي أو ظني
هل يصح الاجماع من غير مستند بان يلهموا 0 0 0 0 0 0 0 0 0
803
38800000000
0 0 0 388 - 0 39
38900000005
39100000005
0 0 0 391 - 392
39205000000
39200550000
39300000000
39300000500
39350000000
بدليل
39400050005
39400000005
39505000000
0 0 0 395 - 396
39700000000
0 0 0 397 - 399
0 0 0 398 - 399
