كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
اختيار الشيخ أن التعبديات لا تخلو من حكم. . . . . . . . . . . . . . . .كون العلة لا تخلو من حكمة لا يلزم اطلاعنا على كل حكمة. . . . . .
إذا قطع بانتفاء الحكمة في صورة هل يثبت الحكم فيها مع تخلف
جوز كثر الاصوليين التعليل بالعلة التي لا تتعدى محل النص
(العلة القاصرة) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . . . . . . . . . . .
فائدتان من فوائد العلل القاصرة 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 4
ثلاث صور من صور العلة القاصرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جزء محل الحكم إذا كان غير خاص به لا يكون من صور القاصرة. . .
جواز التعليل بالمشتق (اسم فاعل). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
لا يجوز التعليل بالعلم بأقسامه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كيف جاز التعيل بالذهب مع أنه اسم جنس جامد، فهو لقب؟. . . . . .
الوصف المشتق القائم بالذات كالبياض والسواد لا يصلح المشتق
يجوز أن يكون لحكم واحد علتان فاكثر عتد الجمهور. . . . . . . . . .
هل يجوز تعدد العلة المستنبطة؟ والتحقيق في ذلك. . . . . . . . . . . .
تعدد الحكم لعلة واحدة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تخصيص العلة لأصلها، ومثاله 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . . .
808
4 - 4
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
44
