كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
القدج بعدم التأثير له شروط ثلاثة. . . . . . . . . . . . . . . . . . .القدج بعدم التأئير ثلاثة أقسام. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
القسم الأول 0 0 0 0 0 0. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
القسم الئاني، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
القسم الئالث، وهل هو قسم مستقل؟. . . . . . . . . . . . . . . .
عدم التأثير في الحكم ثلاثة أضرب، و مثلتها. . . . . . . . . . .
الرابع من القو] دح: القلب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
لم يذكر الناظم الا قلب القياس تبعا للقرافي. . . . . . . . . . . .
القلب مبطل للقياس بإبطاله العلة. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قلب القياس قسمان 0 0 0 5 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأول: ما صحح فيه المعترض القالب للقياس مذهبه وفيه ابطال
مذهب الخصم، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الثاني: ما يتعرض فيه المعترض لابطال مذهب الخصم فقط، د و
تصحيح مذهبه هو، ومثاله 0 0 0. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قلب المساواة وتعريقه، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بعض العلماء حكى خلافا في قبول قلب المساو 1 ة أو رده. . . . .
القول بالموجب من القوادح في الدليل. . . . . . . . . . . . . . .
817
524 -
527 -
530 -
532 -
52
52
52
52
52
52
52
52
52
53
53
531
531
534
534
534
