كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
تعريفه عند الاصوليين، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .تعريفه عند البيانيين، وهو نوعان. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
القول بالموجب يقع على أربعة أوجه، وأمثلتها 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . .
ا لاو ل: ا لنفي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الثا ني: ا لثبوت. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الثالث: أن يرد القول بالموجب لشمول لفظ المستدل صورة متفقا
الرابع: إتيان القول بالموجب لاجل سكوت المستدل عن مقدمة
غير مشهورة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
من القوادح: الفرق بين الفرع والاصل. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وهو أحد امرين. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وجه القدح بالفرق، وجوابه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تعدد الاصل لفرع واحد هل يعتمد عليه؟ ومثاله. . . . . . . . . . . . .
ذا قلنا بجواز تعدد الاصل لفرع واحد، فيكفي في القدح إثبات الفرق
بين الفرع وأصل واحد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقيل: لابد من إثبات الفرق في كل أصل، وما يبنى عليه 0 5 0 5 5. . .
بعض اهل الاصول فصل في الخلاف المذكور. . . . . . . . . . . . . .
إذا اشتغل المعترض عليه بالتبيان للاعتراض هل يكفي بيانه لاعتراض
818
53
53
53
53
53
53
53
53
53
54
54
54
54
54
54
