كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
الخبر الدال على نفي الحد مقدم على الدال على الحد. . . . . . . .الخبر المعلوم العلة مقدم على التعبدي الذي لا تعلم علته 5 5.ـه. .
الخبر الدال على خبر الوضع مقدم على خطاب التكليف. ـ0 5 0 0 5.
ترجيح الإجماعات
الاجماع يرجح على النص 0 5 5 0 0 0 0 0 0 0. . .ـ. . . . . . . . . . . .
يرجح إجماع الصحابة على إجماع التابعين. . . . . . . . .ـه. . . . .
الاجماع الذي انقرض عصره مقدم على الذي لم ينقرض. . . . . . .
الاجماع الذي وافق فيه العوام المجتهدين مقدم على الذي لم يوافقو
ترجيح الأقيسة والحدود 0 0 0 0 0. . . . . .ـ0 0 0 0 5 5 5 5. . . . . . .
يرجح القياس بقوة الدليل المئبت حكم الأصل 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 5.
يرجح القياس بكونه على سنن القياس، ومثاله 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 5
يرجح أحد القياسين بكون وجود العلة في الأصل مقطوعا به ه. . .
الترجيح بين القياسين بقوة المسلك 5 0 0 0 5.ـ0 0 0 0 0 0 0، 0 0 5 5.
تقدم العلة التي لم تخصص أصلها على المخضصة له ومثاله 0 0 5 5.
يقدم القياس الذي علته مطردة منعكسة على غيره. . . . . . . . . . .
العلة المنصوصة مرجحة على المستنبطة 0 0 0 0 0 5 0 0 5. . . . . . .
يقدم القياس الذي علته مأخوذة من أصلين على الذي علته من أصل
واحد، ومثاله 0 0 0 5 5 5.ـ5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 0 0 0 0 0 5.ـ. . . . .
829
628
62
62
62
62
62
62
62
62
62
62
62
63
63
63
63
63
