كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
المجتهد المتقدمة شروطه هو المجتهد المطلق 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 646المجتهد المقيد قسمان: مجتهد مذهب، ومجتهد فتيا. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 647
تعريف المجتهد المقيد، وشروطه. . . . .ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 647
تعريف مجتهد الفتيا 0 0، 0 0 0، 0 0 0 0 0 0 0 5. ء 0 0 0 0 0 0 0 0.ـ0 5 5 0 0 0 0 648
مجتهد المذهب أعلى رتبة من مجتهد الفتيا " 5 5 0 0 5. . . .ـ. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 648
الجاهل بالاصول يجوز له أن يفتي بما نقل عن العلماء المجتهدين
من أهل المذهب إذا كان نقله مستوفى. . . . . . .ـ5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 648
الصحبح الذي عليه الاكئر جواز تجزو الاجتهاد بأنواعه 0 0 0 0 0 0 0 0.ـ0 0 5 649
نقل عن متقدمي الاصوليين الخلاف في جواز اجتهاد النبي و! فيم الا نص
فيه، وهل وقع على القول به؟ 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 5 5 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 5 649
على القول بجواز اجتهاد النبي ي ففي وقوعه مذاهب 0 0 5 0 5 5 0 0 65 - 51 6
إذا اجتهد النبي ي هل يجوز أن يقع منه الخطا؟ 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 651
هل يجوز اجتهاد غير النبي و! في عصره؟ 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 651 - 652
المصب من المختلفين في العقليات واحد 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 652
الجمهور على أن المصيب من المجتهدين في الفروع واحد 0 0 0، 5 0 0 0 0 653
حكم الله في الواقعة معئن قبل حصول الاجتهاد فيها لكنه غير
معلوم لنا. 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 5 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 653
لابد أن يكون لذلك الحكم المعيهن ما ببينه للمجتهد. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 653
832
