كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
المفتي يحرم العمل بفتواه حتى يجمع ثلاث خصال: الدينوالعلم والورع 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . . . . . . .
لا يجوز أن يستفتى من لم يتصف بذلك، وهل يكفي بالعلم بذلك
القطع أو الظن أو مجرد الشهرة؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هل يجوز الافتاء في الخصومات التي شأنها الرفع إلى
القاضي؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هل يجب على المجتهد تجديد النظر في حكم الحادئة التي حكم
فيها إذ 1 سئل عنها مرة أخرى؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العامي هل يجب عليه سؤال المجتهد مرة أخرى إذا عرضت له مسألة
قد استفتى فيها؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
إذا كان في المسألة أقوال متساوية فللعالم أن يخير العامي بينها. . .
إذا وقع التفاوت بين المجتهدين في العلم مع الاستواء في الدين
والورع فبمن يأخذ العامي؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
إذا استويا في العلم، وتفاوتا في الورع قدم الاورع. . . . . . . . . .
للعامي التخئر في مسألة اختلف فيها صحاب مالك ومن بعدهم. .
يجوز للعامي أن يقلد 1 لمفضول في الدين والعلم مع وجود الفاضل
كل مذهب من مذاهب المجتهدين طريق يتوصل بها إلى الجنة
ودليل ذلك. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
835
6670000
6680000
668 - 669
6690000
كان
670 - 671
6710000
6710000
6720000
6720000
6720000
6730000
