كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
المعلوفة، والطري لا يشمل القديد، واتخاذ الكفار من دون المؤمنين لايشمل اتخاذهم مع المؤمنين وهكذا.
154 وهو ظرف علة وعدد ومنه شرط غاية تعتمد
يعني ان مفهوم المخالفة اقسام:
الاول: مفهوم الظرف زمانيا او مكانيا، فالزماني نحو قوله:
< الحج شتهرمعلومت) [البقرة/197] فيفهم منه انه لا حج في غيرها،
والمكاني نحو قوله: < وأنتؤ عبهفون فى اتسسخا) [البقرة/ 187] يفهم منه
ان الاعتكاف لا يصح في فيهالمساجد، وبه قال بعض العلماء.
الثاني: مفهوم العلة نحو: "اعط السائل لحاجته " يفهم مثه أن غير
المحتاج لا يعطى، ومفهوم العلة نوع من مفهوم الصفة، والصفة اعم لانها
قد تكون مكملة للعلة لا علة مستقلة كالسوم عند من يقول بان لا زكاة
في المعلوفة؛ لأن السوم ليس علة الزكاة، ولو كان علة تامة لوجبت الزكاة
في الوحوش لأنها سائمة، ولكن العلة نعمة الملك وهي مع السوم اتم.
الثالث: مفهوم العدد، نحو قوله تعالى: < فا! دوهؤثمنين! دص)
[النور/ 4] اي لا كثر.
الرابع: مفهوم الشرط، كقوله تعالى: < وإن ممن أولت خل فلنفقوا
علتهن) [الطلاق/6] يفهم منه انهن إن كن غير اولات حمل لا يجب
الانفاق عليهن.
الخامسي: مفهوم الغاية، كقوله تعالى: < فر لإ من بعد حثئ
تنكح زوط غيز؟) [البقرة/ 230] يفهم منه انها إن نكحت زوجا غير الاول
90
