كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
المرسلة، إذ لا نص في خصوص تولية عمر، وسكت جميع أصحابالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولم يعترضوا بعدم النص فيما فعل
أبوبكر رضي الله عنه، مع أن تجوير مالك لضرب المتهم بالسرقة ليقر
يدل عليه ما في بعض روايات حديث الإفك من أن عليا رضي الله عنه
ضرب بريرة لتصدق النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيما سألها عنه
من أمر عائشة رضي الله عنها، وبريرة بريئة ضربت لتخبر بالصدق،
وهده مصلحة مرسلة أقر عليها لنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
واعلم أن ما ذكرنا من أن المصلحة المرسلة لم يدل الدليل
الشرعي على اعتبارها في ترتب الحكم عليها نعني به الدليل الخاص،
فلا ينافي وجود الدليل العام، لأن مالم يدل عليه دليل خاص ولا عام
لا يصح ان يكون حكما شرعيا.
فالمصالح المرسلة وإن لم تدل عليها الأدلة الخاصة فقد دلت
عليها الادلة العامة، فتولية أبي بكر لعمر رضي الله عنهما، وإن لم يدل
على خصوصها دليل، فقد دل الدليل على وجوب حفظ نظام المسلمين
والاسلام بتولية الاحق بذلك من المسلمين، وكتابة المصحف ونقطه
وشكله، وإن لم يدل عليها دليل خاص، فقد دل الدليل العام على
وجوب حفظ القران من الذهاب والتصحيف، وهكذا في جميع
المصالح المرسلة، والعلم عند الله.
ثم طلب منا بعض صفوف طلبة العلم بالمعهد الديني في "أم
درمان " أن نلقي عليهم درسا شافيا بأسلوب و ضح في أنواع المجاز
والاستعارة، يتبين به صحة تقسيم المجاز والاستعارة، ويتضح به حد
190
