كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
كل قسم من تلك الاقسام.فكان جوابنا: أنه لما كانت الاستعارة قسما من أقسام المجاز
نتكلم اولا على اقسام المجاز بغاية الايضاح، ثم على اقسام الاستعارة
كذلك.
فالمجاز: مفعل من جاز المكان يجوزه إذا تعداه، ويحتمل أنه
اسم مصدر، أو مكان، أو فاعل، أو مفعول، إذ يحتمل كونه جواز
المعنى الاصلي أي تعديه إلى غيره، ويحتمل المحل الذي فعل فيه
ذلك اللفظ الذي استعمل في غير معناه، ويحتمل كون اللفظ جائزا أ ي
متعديا محله الأصلي إلى غيره، ويحتمل كونه مجوزا به بمعنى أ ن
المتكلم جاز باللفظ محله الأصلي إلى غيره. كل هذه الاحتمالات
الأربعة قال بها البعض.
فاذا حققت اشتقاق المجاز فاعلم أنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
مجاز عقلي، ومجاز مركب، ومجاز مفرد.
والأول الذي هو "العقلي" يسمى أيضا "مجازا في الاسناد"
و" المجاز الحكمي " و" المجاز في الاثبات " و" الاسناد المجازي ".
وحده: إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له في اعتقاد
المتكلم لأجل ملابسة بينهما، أي المسند وذلك الغير الذي أسند إليه،
مع قرينة مانعة عن إرادة ما هو له.
والقرينة لفظية أو معنوية، والملابسة المذكورة كملابسة الفعل
لفاعله لوقوعه منه، أو مفعوله لوقوعه عليه، أو مصدره لأنه جزء من
191
