كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
تفريق طاقات الحبل وتفكيكها. فالنقض الذي هو فرينة المكنية لي! سباستعارة تخييلية، بل فيها استعارة تحقيقية تصريحية تبعية.
وايضاح ذلك: أنه لما شبه بالحبل شبه إبطال العهد بتفكيك
طاقات الحبل، فجرت في ملائم المشبه وملائم المشبه به تبعا لما
يلائمه كل منهما.
ففي الكلام استعارتان: إحداهما مكنية، والأخرى تصريحية
تحقيقمه.
وبيانه: أنه شبه العهد بالحبل، فاستعمل فيه على مذهب السكاكي
بادعاء أنه هو بدليل إضافة النقض إليه، وعند الجمهور أنه حذف
المشبه به الذي هو الحبل، وأثبت لازمه المرموز له به الذي هو النقض
للمشبه المذكور الذي هو العهد، على سبيل الاستعارة المكنية، ثم
شبه إيطال العهد بتفكيك طاقات الحبل الذي هو النقض، وحذف
المشبه الذي هو الإبطال، وصرح بالمشبه به الذي هو النقض، فصارت
استعارة تصريحية، والمشبه الذي هو الإيطال موجود عقلا، فصارت
تحقيقية، وتحقيقها عقلي.
ومثال إتيان قرينة المكنية استعارة تحقيقية وتحقيقها حسيئ قوله
تعالى: < يازضط ئلعى ماءك)؛ لأنه شبه الماء بالغذاء، وحذف المشبه
به الذي هو الغذاء، وذكر المشبه الذي هو الماء، ورمز للغذاء
المحذوف بلازمه الذي هو البلع. وعند السكاكي: أن الماء مستعمل
في الغذاء بادعاء أنه هو، والقرينة نسبة البلع إليه، والبلع مستعار
للغور؛ لأنه شبه غور الماء في الأرض ببلع الغذاء، والجامع الغيبوبة
217
