كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
لولا ذلك المحذوف لكان غير صادق، لأنه صلى الله عليه وعلى آلهوسلم كان قد سلم من اثنتين، وهو لا يكدب صلوات الله وسلامه
عليه.
ومثال ما تتوقف صحته عليه عقلا قوله تعالى: < وشل لقرلة التي
نبنا فيها > [يوسف/ 82] أي: أهل القرية، إذ القرية - وهي الأبنية
المجتمعة - لا يصح سؤالها عقلا جريا على العادة، فدل بالاقتضاء على
محذوف من جهة توقف الكلام عليه عقلا.
ومثال ما تتوقف صحته عليه شرعا الأمر بالصلاة، فإنه يتضمن
الأمر بالطهارة لها لتوقفها عليها شرعا، فاللفظ المتوقف صدقه أ و
صحته منطوق صريح، والمضمر الذي لابد للصدق أو الصحة منه
منطوق غير صريح، وهو من ضرورة المنطوق الصريح، وهذا بناء على
احد القولين المتقدمين.
وسميت هذه الدلالة دلالة اقتضاء لان المعنى يقتضيها لا اللفظ.
وأما دلالة الإيماء والتنبيه فلا تكون إلا في العلل، فهي أبدا دلالة
على كون الوصف علة الحكم، ولذلك كان الايماء هو المسلك الثالث
من مسالك العلة.
وهي - أي: دلالة الايماء والتنبيه - أن يقرن الوصف بحكم لو لم
يكن الوصف علة لذلك الحكم عابه الفطن بمقاصد الكلام؛ لأنه لا
يليق بالفصاحة، وكلام الشارع لا يكون فيه ما يخل بالفصاحة، ومثاله
حديث الأعرابي الذي جاء يضربب صدره وينف شعره ويقول: "هلكت
270
