كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
ألضم كثير يدي النوال قليل المتالب والقادحه (1)لأن معنى قوله: "قليل المثالب والقادحة" أنه لا مثلبة فيه ولا
قادحة اصلا.
فهذا هو جوابنا عن السؤال الأول والأخير عن حكم جمع الاختين
بملك اليمين.
ثم سألنا تلامذة قاضي "تنبدقة " المذكور عن كيفية تركيب القياس
الاقتراني.
فأوضحنا لهم كيفية تركيبه على الوجه الذي تلزم منه النتيجة
باندراج الأصغر في الأوسط، والاوسط في الأكبر، وكيفية رجوع
الشكل الثاني إلى الشكل الأول بعكس كبراه العكس المستوي، وكيفية
رجوع الشكل الثالث إلى الاول بعكس صغراه العكس المستوي،
وكيفية رجوع الشكل الرابع إلى الأول بعكس كلتا مقدمتيه العكس
المستوي.
ثم في أيامنا عند قاضي "تنبدقة) " اختصم إليه رجلان في بعير باعه
أحدهما للاخر بالوصف، ثم اختلفا هل هو على الوصف الذي بيع
عليه، فالبائع يقول: هو عليه، والمشتري يقول: لا. فقال القاضي
للمشتري: هات بينتك على انه ليس على الوصف. فقال له المشتري:
أعلي البينة؟ فقال له: نعم. ثم سالني القاضي: هل! ذا الذي قال هو
(1) ورد صدر البيت في الاصل المطبوع: أشم ندى كثير النوادي. وانظر: ديوان
الطرماح (139)، وتعليق محمود شاكر على تفسير الطبري (577/ 8).
45
