كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام - ط عالم الفوائد
فمجانبة التعطيل هي أن تثبت لله جل وعلا كل وصف أثبته لنفسه،أو أئبته له نبيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم، إذ من الضروري أنه لا
يصف الله أعلم بالله من الله، ولا من رسوله صلوات الله وسلامه عليه
وعلى اله وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى [النجم/ 4] <ءأنتم أعلم أم للهأ) [البقرة/ 140] <ومن أصد! من ألله
حديثاص** > [النساء/ 87] < ومق أصدق من الله قيلأ "*؟ ا،) [النساء/ 122].
ومجانبة التشبيه هي أن تعلم أن كل وصف أثبته الله جل وعلا
لنفسه، أو أئبته له نبيه صلى الله عليه واله وسلم، فهو ثابت له حقيقة
على الوجه البالغ من كمال العلو والرفعة والشرف ما يقطع مممعلائق
المشابهة بينه وبين صفات المخلوقين <لتس كمثله ء كفء وهو
لشميع لجصير) [الشورى / 1 1] < فلا تفمربوا لله الافثال إن الله يعلم و ش! لا
لعلمون /*في) [النحل / 4 7] < ولم يكن ل! كفوا أحدم > [الإخلاص / 4] ه
ومن المعلوم أن تعاير الموصوفين يلزمه تعاير صفاتهم، فاذا ثبت
عند من ينكر بعض صفاته تعالى أنه جل شأنه ذاته مخالفة لسائر
الذوات، فأي وجه لاستش!
صفات الحوادث، ومن الص
ببعضها مع عدم الفرق بين ما أ في
فالمعتزلة مقرون بالص! 2 - ص ص
وبالصفات السلبية في اصطلا! -ء
التي تستلزم المعنويات، وا ا
الافعال التي اختلف فيها أهل
