كتاب الرحلة إلى أفريقيا - ط عالم الفوائد
ومحافظته على الانساب معروفة ولاجلها شرع تحريم الزنا لئلاتختلط أنساب المجتمع، وأوجب الحد فيه < ولا تقربوا الزني+ في كان
فحفمة وساء سبيلا!) 1 الاسراء/ 32] < الزاية والزافى فاخلدو) كل وحو منهما>
أ النور/ 2] ومن أجل المحافظة على النسب أوجب العدة على النساء عند
المفارقة لئلا يختلط ماء رجل بماء رجل اخر في رحم امراة
< و لمطلمت جم! بصى% بانفسهن ثبثة قروة) أ البقرة / 28 2] < وا لذين يتوفون
منكم ويذرون أزؤجا يتريصن) الاية [البقرة/ 234] ومن أجل ذلك منع
سقي زرع الرجل بماء غيره، فمنغ نكاج الحامل حتى تضع حملها
< و ولت لاخال أطهن ان يضعن حمين) [ا! روق/ 4]
ومحافظته على الاعراض معروفة، ومن أجلها شرع حد القذف مع
رد شهادة القاذف والحكم بتفسيقه < والذين يرمون المخصنت ثم لض يأتؤا بارلبة
شهداء فا! دوهضثمنين طدص ولا لقبلو الئم ثهذ أبدصأ وأول! ك هم القسقون! إلا الذين
تابوا) [ا لنور/ 4، 5].
ومحافظته على المال معروف، ومن جلها أوجب حد السرقة
< والسارق والشارقة فاقطعوا أيذيهما> الاية [المائدة/ 38] فتلك اليد
التي خلقها الله وجعلها ببديع صنعه في غاية الاستعداد الى مزاولة
الاعمال النافعة لتكون أداة فعالة في نفع الدنيا والاخرة لما مدت
أصابعها الخائنة الخسيسة الى هذه الرذيلة التي هي في غاية الانحطاط
والخسة أمر الله بإزالتها كعملية تطهيرية كإزالة عضو فاسد لتصح بإزالته
وقرة بن إياس، وميمونة رضي الله عنهم اجمعينه
90
