كتاب المحاضرات - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
عليكم إذا حضرأحدكئم لموت إن ترك خئرا الوصمه > الاية [البقرة/ 180]منسوخة. قيل: باية المواريث، وقيل: بحديث: " لا وصية لوارث "،
وقيل: بالإجماع. حكاه ابن العربي.
3 - وقوله: "وحرمة الاكل بعد النوم مع رفث" يشير إلى ان اية:
< كحب علي! م الصيام) [البقرة/ 183] المتضمنة حرمة الاكل والجماع
بعد النوم كما فى صوم من قبلنا منسوخة باية: < أط! م ليلة الصيام
الرفث إك دنسابكم > [البقرة / 87 1].
4 - وقوله: "وفدية لمطيق" يشير إلى أن اية: <وعلى الذيرر
يطيقون! فدية طعا، مشكيهز) [البقرة/ 184] منسوخة باية: < قمن شهد
منكم االثئهر ففي! حنه) [البقرة/ 185]، وقيل: محكمة و"لا" مقدرة،
يعني: وعلى الذين لا يطيقونه.
5 - وقوله: " وحق تقواه) " يشير إلى ان قوله تعالى: < اتقوا أدده حق
تقائهء) [ال عمران / 2 0 1] منسوخ بقوله: < فآنقوأ الله ما أشسطعغ) [التغابن/
16]، وقيل: محكمة.
6 - وقوله: "وفي الحرام قتال " يشير إلى ان قوله تعالى:
< يتئلونك عن لمسئهر الحرام قتالي فيه) [البقرة/ 217] وقوله: < ولا فتهر
لحرام) [المائدة/ 2] منسوخان بقوله تعالى: < وقمو المشر! ب
كافة > الاية [التوبة/ 36] أخرجه ابن جرير عن عطاء بن ميسرة.
7 - وقوله: " وا لاعتداد بحول مع وصيتها " يعني ان قوله تعالى: < وآلذين
يتوفؤت مم وبذرون أزؤجا وصئة لأزوجهم! الاية [البقرة/ 0 24]
176
