كتاب المحاضرات - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
منسوخ بقو: < والذين يتوفؤن منكم ويذرون أزوط يتربصئهن بانفسهن أريعةأشهيوعضا) [ا لبقر ة / 4 3 2].
ا
8 - قوله: "و ن يدان حديث النفس والفكر" يشير إلى ان قوله
تعالى: < وإن تتدوا ما فى أنفسحم أو تخفو يحاستي به الله > [البقرة/
284] منسوخ بقوله تعالى: < لايكلف لله نفسا إلا وشعها) [البقرة/
286].
9 - قوله: "والحلف" أي المحالفة، يشير إلى ان قوله تعالى:
< والذين عقدت أئ! حم فانوهم نصيبهم > [النساء/ 33] منسوخة
بقوله تعالى: < وأولوا الأزطم بعضهم أولى يعف! في كحف اللو > ا لآية [الانفال /
75].
10 - وقوله: "والحيس للزاني " يشير إلى أن قوله تعالى:
< فاقسكوهرر فى البيوت حتئ يتوفمهن-المؤت) [النساء/ 15] منسوخ
بقوله تعالى: < فا! دو كل ؤحد م! ا ماثة جلد) [النور/ 2].
1 1 - قوله: " ونرك اولي كفر" يشير إلى ان قوله تعالى: < فاضكم
بينهم أؤ أعىض عنهخ) [المائدة/ 42] منسوخ بقوله تعالى: < وأن اضكم
بينهم بما أنزل ا لله! [المائدة / 9 4].
2 1 - وقوله: " وإشهادهم " يشير إلى أن قوله تعالى: < أؤءاخران من
غزكئم > [المائدة/ 6 0 1] منسوخ بقوله تعالى: < و قهدوا ذوي عدلى مبئ)
[الطلاق / 2].
13 - وقوله: "والصير" يشير به إلى ان قوله تعالى: < ن يكن
177
