كتاب المحاضرات - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
منكم عمئرون صبرون يغلبوا ماثين) الآية [الانفال/ 65] منسوخ بما بعدهوهو قوله تعال! ء: < لق نت آدئه! غ وعلم أت فيكخ ضغفا فان يكن
منح مألة صابرلهر لغلإوا مائعين فىن يكن مكم ألف! غلبوا ألفين بإذن الله
والله مع لصخبرين لى؟ -! 3*) [الانفال/ 66].
14 - قوله: "والنفر" لشير إلى ان قوله تعالى: <انفرو خفافا
وثقالا> [التوبة/ 1 4] منسوخ بقوله تعالى: < لئس على آلضعفا ولاعلى
المرضى) [التوبة/ 91]، أو < ليش على لاعمئ حرج) الآية [النور/ 61]، أ و
قوله تعالى: لآية [التوبة/
122].
15 - قوله: "ومنع عقد لزان او لزانية" يشير إلى ان قوله تعالى:
< أل! اني لا ينكع لا زايخة او مثتركة وألزانية لا ياكحقأ إلا زان او مشرك) الآية
[النور/ 3] منسوخ بقوله تعالى: < ؤانكحو لأيمى منكؤ) [النور/ 23].
16 - وقوله: "وما على المصطفى في العقد محتظر" يشير إلى أ ن
قوله تعالى: < لامجل لك التسا من بعد 0 0) الآية [الاحزاب / 52] منسوخ
بقوله تعالى: < إنا أطلنا لك ازؤجك> [الاحزاب / 0 5].
17 - قوله: "ودقع مهر لمن جاءت " يشير إلى أن قوله تعالى:
< فانو ألذيف ذ صت أزؤجهم مثل ما نفقوا! هو [الممتحنة / 1 1] منسوخ، قيل:
بايات السيف، وقيل: بايات الغتيمة.
18 - وقوله: "كذاك قيام الليل " يشير إلى أن قوله: <يايها
لمرمل! رز وآلتل > [لمزمل/ 1 - 2] منسوخ بقوله تعالى: <ءو ألن! صه
178
