كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط الهند) (اسم الجزء: 6)
<123> والطبراني في الصحابة وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على جنازة فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة قال بن السكن لم أجد لمعتمر غير هذا وليس بمعروف في الصحابة معدان بن ربيعة بن سلمة بن أبي الخير بن وهب بن معاوية الأكرمين الكندي وقال بن الكلبي له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعه بن سعد والطبري معدان أبو الخير هو الجفشيش تقدم في الجيم معدان الكلاعي والد خالد ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة وقال بن السكن يقال له صحبة وأخرجا من طريق بن عجلان عن أبان بن صالح عن خالد بن معدان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يحب الرفق الحديث قال بن السكن لم أجده إلا من هذا الوجه ولم يذكر رؤية ولا سماعا قلت وقد أخرجه الطبراني من طريق بن جريج عن زياد عن خالد بن معدان عن أبيه معد بن ذهل له وفادة روى عنه ابنه لاحق واستدركه يحيى بن منده قاله أبو موسى قال ولم يخرج له حديثا معد يكرب بن الحارث بن شرحبيل بن الحارث الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم معد يكرب بن رفاعة أبو رمثة معروف بكنيته يأتي في الكنى معد يكرب بن شراحيل بن شيطان بن خديج بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان محفوظ فهو عم الذي قبله بترجمة لكن لم أر الأول في الجمهرة معد يكرب بن قيس الكندي يقال إن اسمه الأشعث والأشعث لقب معد يكرب الهمداني ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وأخرج له من طريق الفضل بن العلاء الكوفي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معد يكرب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحشة يجدها إذا دخل منزله فأمره أن يتخذ زوجا من حمام ففعل فذهب الوحشة وأخرج الحسن بن سفيان والمستغفري من طريقه وعلي بن سعيد العسكري كلهم من رواية عمر بن موسى عن خالد بن معدان عن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق أو طلق ثم استثنى فله ثنياه قال أبو أحمد العسكري لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان بعضهم أخرج حديثه من المسند قلت وهذا أعجب وهو يقول في روايته وكان من الصحابة وقد فرق بن الأثير بين راويي هذين الحديثين وهما عندي واحد لاتحاد الراوي عنهما وليس في قوله الهمداني ما يمنع أنه راوي الحديث فنسب مرة إلى مكانه ومرة إلى قبيلته مع أن السندين ضعيفين ووقع في ثقات التابعين عند بن حبان معد يكرب الهمداني ورى عن بن مسعود §
