كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط الهند) (اسم الجزء: 6)
<296> ولا أعرف له رواية قاله سعيد بن يونس هوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح بن عوف بن عمرو بن الهون الجرمي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره الطبري وأورده بن ماكولا في ترجمة رياح بكسر الراء بعدها مثناة تحتانية وقال ذكر ذلك بن حبيب هوذة الأنصاري ذكره الطبراني في الصحابة ولم يخرج له شيئا قلت لعله والد معبد بن هوذة فقد تقدم في ترجمته قول من قال ان الحديث لهوذة والد معبد هوذة غير منسوب قال البغوي ذكره بن سعد وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكره وترجم له الطبراني ولم يذكر الحديث قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله الهاء بعدها الياء هياج بن محارب العامري ذكره بن السكن وابن قانع وساق بن قانع من طريق خلدة بنت العرباض عن الهياج بن الهياج بن محارب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة وقال بن السكن روى عنه حديث بإسناد مجهول قلت فيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وقد نسبوه لوضع الحديث هيبان بفتح أوله وسكون ثانيه ثم موحدة الأسلمي ويقال هيفان بالفاء بدل الباء أورد بن منده من طريق يزيد بن أبي منصور عن عبد الله بن الهيبان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك يوجد ريحه من مسيرة جواز يوم وصدقة من جهد وفاقة كأطيب مسك في بر أو بحر يوجد ريحه من مسيرة سنة هيت المخنث وقع ذكره في صحيح البخاري من طريق سفيان بن عتبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية أن فتح الله عليكم الطائف فعليك بابنة غيلان فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل عليكم هذا قال سفيان قال بن جريج اسم المخنث هيت والحديث عند مسلم وأبي داود والنسائي دون تسميته وقد أخرج عبد الملك بن حبيب في الواضحة عن حبيب كاتب مالك قال قلت لمالك ان سفيان زاد في حديث بنت غيلان أن مخنثا يقال له هيت فقال مالك صدق وهو كذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم غربه الى الحمى قال أبو عمر في التمهيد هذا غير معروف عن سفيان وانما ذكره سفيان عن بن جريج وأخرج الجوزجاني في تاريخه من طريق الأوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين كان مخنث يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هيت وكذا أخرجه أبو يعلى من طريق يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكر أصل القصة وفيها ان هيتا كان يدخل وهو في الصحيح من طريق معمر عن الزهري دون تسميته وأخرج المستغفري من طريق §
