كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 70)
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) نا زياد بن الربيع نا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة أنها قالت سمعت أبي يقول سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه (2) قال " لا ولكن من العصبية أن ينصر [الرجل] (3) قومه على الظلم "[13771] قال أبو عبد الرحمن (4) سمعت من يذكر من أهل العلم أن أباها يعني فسيلة واثلة بن الأسقع ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة فظننت أنه ألحقه في حديث واثلة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرايني حدثني عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن المثنى نا زياد بن الربيع أبو خداش (5) نا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة أنها سمعت أباها يقول سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال " لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم " قال أبو موسى فسيلة هذه يقال (6) إنها ابنة واثلة بن الأسقع أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا عمر بن علي نا زياد بن الربيع نا عباد بن كثير الفلسطيني عن امرأة منهم يقال لها فسيلة عن أبيها قال قلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال " لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم "
[13772] قال زياد وقد رأيت فسيلة
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في المسند (6 / 153 رقم 17479) طبعة دار الفكر
(2) بالاصل و " ز ": " قوما " والمثبت عن المسند
(3) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " والمسند
(4) يعني عبد الله أحمد بن حنبل
(5) بالاصل: " نا زياد بن الربيع نا أبو خراش " وفي " ز ": نا زياد بن الربيع اليحمدي نا محمد نا أبو خراش " والصواب ما أثبت: وهو زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش البصري ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 371
(6) بالاصل: فقال والمثبت عن " ز "
