كتاب معجم شيوخ الطبري
(تس 21251)، وكثير بن هيثم (تس 20259)، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (تس 21202 و 19989 و 20789 و 20693 و 21202) (ق)، ومحمد بن الصباح الدولابي (تس 19998 و 20514)، (س)، ومحمد بن عبيد الطنافسي (تس 20233 و 20683 و 20694 و 21129 و 21241)، ومحمد بن يزيد الكلاعي الواسطي (تس 19386 و 19394 و 19493 و 19864 و 19890 و 21190)، ومحمد بن أبي عدي (تس 20921)، و (تخ 1/ 174)، (س)، ومسعدة بن اليسع الباهلي (تس 20261)، ومعاذ بن معاذ (تس 20053)، ومعمر [ابن راشد] (تس 23071)، وهشيم بن بشير (تس 21295)، وهوذة بن خليفة (تس 19718 و 20320 و 20496 و 20551)، ووكيع بن الجراح (تس 20940)، والوليد بن صالح (تس 20182)، وأبي عباد يحيى بن عباد الضبعي (تس 482 و 19057 و 19090 و 20011 و 20091 و 20843 و 20856 و 20898 و 20942 و 20946) و (تخ 1/ 155)، (خ، ت، س)، ويزيد بن هارون (تس 20636 و 20761 و 20835 و 21080 و 21205 و 21359)، (د، ق)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تس 20790 و 1231)، وأبي خالد القرشي (تس 18863 و 19195 و 21139 و 21207 و 21299 و 21300).روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي «الجرح والتعديل» (3/ 36/153)، ومحمد بن إدريس الرازي «الجرح والتعديل» (3/ 36/153).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا (ثقةً، ثقةً)، حافظًا، فقيهًا كبيرًا، فصيحًا، بليغًا، إمامًا، نبيلاً، مأمونًا علامةً، شيخًا للفقهاء والمحدثين، وكان راويًا للشافعي، وكان يحضر أحمد وأبو ثور عند الشافعي، وهو الذي يتولى القراءة عليه.
وقد وقع في الأثر رقم (تس: 20032) سقط بين الطبري، وسليمان بن داود الهاشمي، ويظهر من الأثرين قبله أنه (محمد بن الحسن) والله أعلم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 36/153)، و «الثقات» (8/ 177/12842) و «تاريخ بغداد» (7/ 407/3953) و «مولد العلماء ووفياتهم» (2/ 572)، و «ذكر أسماء التابعين» (1/ 104/200)، و «من روى عنهم البخاري في الصحيح» (1/ 112/59)، و «رجال صحيح البخاري» (1/ 162/206)، و «تهذيب
