كتاب فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (اسم الجزء: 2)
البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة، ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر» رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم (¬1) ، وفي رواية لأبي داود والنسائي (¬2) : «رخص للرعاء أن يرموا ويدعوا يومًا» قال الترمذي: وهكذا روى ابن عيينة والحديث الأول أصح من حديث ابن عيينة ولفظ الحديث الأول في الترمذي: «رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في أحدهما قال مالك: أظنه قال: في الأول منهما ثم يرمون يوم النفر» وهذا حديث حسن صحيح.3297 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص للرعاء أن يرموا بالليل وأية ساعة شاءوا من النهار» رواه الدارقطني (¬3) وإسناده ضعيف.
3298 - وقد رواه البزار عن ابن عمر بإسناد حسن والحاكم والبيهقي (¬4) (*) .
3299 - وعن سعيد بن مالك قال: «رجعنا من الحجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
¬_________
(¬1) أبو داود (2/202) (1975) ، النسائي (5/273) (3069) ، الترمذي (3/289) (955) ، ابن ماجه (2/1010) (3037) ، أحمد (5/450) ، الحاكم (1/652) ، وهو عند ابن خزيمة (4/320) (2979) ، والدارمي (2/86) (1897) .
(¬2) أبو داود (2/202) (1976) ، النسائي (5/273) (3068) ، وهو عند الترمذي (3/289) (954) ، ابن ماجه (2/1010) (3036) ، أحمد (5/450) ، ابن حبان (9/200) (3888) ، وابن خزيمة (4/319، 320) (2976، 2978) .
(¬3) الدارقطني (2/276) .
(¬4) البزار (2/32) (1139-كشف الأستار) ، البيهقي (5/151) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
لم نجده عند الحاكم، وعزاه إليه الحافظ في التلخيص (2/263) ، وقال صاحب "الهداية في تخريج أحاديث البداية" (5/415) : "ورواه البزار والبيهقي من حديث ابن عمر ... وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي، وحديثه حسن في الشواهد والمتابعات كهذا، ولذلك حسنه الحافظ، وإن وهم في عزوه إلى الحاكم" اهـ.
