كتاب فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (اسم الجزء: 3)
نسي» رواه أبو داود والترمذي، وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ورواه النسائي (¬1) وحكى الترمذي عن البخاري أنه قال: إنما هو عن أبي هريرة موقوف ولم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعًا، وقال النسائي: هذا حديث منكر وقد ساق في "المنتقى" آثارًا عن بعض الصحابة تدل على أن الطلاق يتبع الطلاق ولكن الحجة في المرفوع.قوله: «أناة» على وزن قناة الحلم والوقار. قوله: «من هناتك» جمع هنّ كأخ. قال في "الدر النثير": وأسمعنا من هناتك أي كلماتك أو من أراجيزك وروي من هنياتك على التصغير ومن هنيهاتك على قلب الياء هاء. قوله: «تتايع» بتائين فوقيتين في "الدر النثير" التتابع الوقوع في الشر من غير فكرة ولا روية والمتايعة عليه ولا تكون في الخير.
[30/4] باب ما جاء في طلاق الهازل وما لا يصح من الطلاق
4518 - عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد، النكاح والطلاق والرجعة» رواه الخمسة إلا النسائي (¬2) وقال الترمذي: حديث حسن غريب وصححه الحاكم، وفي رواية لابن عدي (¬3) من وجه آخر ضعيف: «الطلاق والعتاق والنكاح»
¬_________
(¬1) أبو داود (2/262) (2204) ، الترمذي (3/481) (1178) ، النسائي (6/147) .
(¬2) أبو داود (2/259) (2194) ، الترمذي (3/490) (1184) ، ابن ماجه (1/658) (2039) ، الحاكم (2/216) ، وهو عند ابن الجارود (1/178) (712) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/98) ، والبيهقي (7/340) .
(¬3) ابن عدي في "الكامل" (6/5) .
