كتاب فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (اسم الجزء: 4)
يزل في سخط الله حتى ينزع» وفي لفظ: «من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضبٍ من الله» رواهما أبو داود (¬1) ولا بأس بإسناده.6003 - وعن أنس قال: «إن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير» رواه البخاري (¬2) .
[37/10] باب النهي عن الحكم في حال الغضب
6004 - عن أبي بكرة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يقضين حاكم بين اثنين وهو غضبان» رواه الجماعة (¬3) .
6005 - وعن عبد الله بن الزبير عن أبيه «أن رجلًا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي - صلى الله عليه وسلم - في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للزبير: اسق يا زبير! ثم أرسل إلى جارك، فغضب الأنصاري، ثم قال: يا رسول الله! أن كان ابن عمتك فتلوّن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال للزبير: اسق يا زبير! ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجذر، فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ)) [النساء:65] الآية» رواه الجماعة (¬4) وهو للخمسة إلا النسائي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن أبيه، وللبخاري (¬5) في رواية، قال: «خاصم الزبير رجلًا، وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينئذٍ للزبير حقه، وكان قبل ذلك قد أشار على الزبير برأي فيه سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استوعى للزبير حقه في صريح الحكم» وفي رواية لأبي داود (¬6) «حتى يبلغ الماء إلى الكعبين» ، وفي رواية للبخاري (¬7) : «قال ابن شهاب: فقدرت الأنصار والناس قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى
¬_________
(¬1) أبو داود (3/305) (3597) ، أحمد (2/70) باللفظ الأول، وأبو داود (3/305) (3598) ، وابن ماجه (2/778) (2320) ، والحاكم (4/111) ، باللفظ الثاني.
(¬2) البخاري (6/2616) (6736) ، وهو عند الترمذي (5/690) (3850) ، وابن حبان (10/366) (4508) ، والطبراني في "الكبير" (18/346) .
(¬3) البخاري (6/2616) (6739) ، مسلم (3/1342) (1717) ، أبو داود (3/302) (3589) ، النسائي (8/237، 247) ، الترمذي (3/620) (1334) ، ابن ماجه (2/776) (2316) ، أحمد (5/36، 37، 38، 46، 52) ، وهو عند ابن الجارود (1/250) (997) ، وابن حبان (11/449، 450) (5063، 5064) ، والدارقطني (4/205) ، والشافعي (1/276، 378) ، وابن أبي شيبة (4/541) ، والطبراني في الصغير (2/33) ، والحميدي (2/348) (792) .
(¬4) البخاري (2/964) (2561) ، والنسائي (8/238) ، وأحمد (1/165) ، والحاكم (3/410) من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه، وأخرجه البخاري (2/832) (2231) ، ومسلم (4/1829) ، وابن حبان (1/203) (24) ، وابن ماجه (1/7، 2/829) (15، 2480) ، والترمذي (3/644) (1363) ، والنسائي (8/245) ، وأبو داود (3/315) (3637) ، وأحمد (4/4) ، وأبو يعلى (12/189) (6814) من حديث عروة عن عبد الله بن الزبير.
(¬5) البخاري (2/964، 4/1674) (2561، 4309) ، النسائي (8/238) ، أحمد (1/165) .
(¬6) أبو داود (3/316) (3639) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(¬7) البخاري (2/832) (2233) .
