كتاب فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (اسم الجزء: 1)
وقد وردت أحاديث تدل على تثليث مسح الرأس، قال في "فتح الباري": قد روى أبو داود (¬1) من وجهين صحح أحدهما ابن خزيمة وغيره في حديث عثمان تثليث مسح الرأس والزيادة من الثقة مقبولة. انتهى. وأما صاحب "الهدي النبوي" فقرر عدم مشروعية تثليث مسح الرأس، وقال: الصحيح أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يكرر مسح رأسه ولم يصح عنه خلافه البتَّة، وحديث عثمان الذي رواه أبو داود أنه مسح رأسه ثلاثًا، قال أبو داود: أحاديث عثمان الصحاح تدل على أن مسح الرأس مرة.279 - وأخرج النسائي (¬2) من حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفيه: «ومسح رأسه مرتين» وإسناده صحيح، وكذا أخرجه البيهقي (¬3) .
280 - وأخرجه أبو داود (¬4) من حديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ (¬5) وصححه الحاكم، وأخرجه الترمذي (¬6) أيضًا، وقال: حديث حسن.
[1/66] باب ما جاء في الأذنين
281 - عن ابن عباس: «أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، وفيه: ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة» الحديث تقدم (¬7) قبل هذا الباب.
¬_________
(¬1) أبو داود (1/26، 27) .
(¬2) النسائي (1/72) .
(¬3) البيهقي (1/63) .
(¬4) أبو داود (1/31) .
(¬5) حديث الربيع بنت معوّذ قد تعارضا في مسح الرأس مرة ومرتين، ولعله يمكن الجمع بالحمل على تعدد روايتها لوضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -. تمت مؤلف.
(¬6) الترمذي (1/48) .
(¬7) تقدم برقم (277) .
