كتاب التعليقات السنية على العقيدة الواسطية
كلِّ شيء، فجميع الموجودات مفتقرة إليه، وهو غنيٌّ عنها.
{لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ} أي نعاس ولا نوم، {لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} ملكاً وخلقاً.
وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم} [الحديد: 3] .
وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ} [الفرقان: 58] .
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ} بأمره.
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} من أمر الدنيا والآخرة.
{وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ} أي: لا يحيطون بشيءٍ من علم الغيب إلاَّ بما شاء أن يطلعهم عليه ممَّا أخبر به الرسل.
{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ} أي: ملأ وأحاط، قال ابن عباس: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدِّرُ أحدٌ قدره.
{وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا} أي: لا يثقله ولا يشُقُّ عليه.
{وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} قال البغوي: وهو العليُّ الرفيع فوق خلقه، والمتعالي عن الأشباه والأنداد. العظيم: الكبير الذي لا أعظم منه.
الصفحة 29