كتاب مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي
وأما السند الثاني فمن بين الكرخي إلى سفيان مجهولون (¬1)، وهو أيضًا¬__________
(¬1) كذا جهَّل العلامةُ ابن حزم جماعةَ في الإسناد، منهم الإمام محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وهو إمام كبير، له مسندٌ معروفٌ - جمع روائده على الكتب الستة و"مسند الإمام أحمد" الحافظ ابن حجر في كتابه "المطالب العالية" وجمع زوائده على الكتب الستة الحافظ البوصيري في كتابه "إتحاف الخيرة بزوائد المسانيد العشرة" - روى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه، وروى النسائي عن رجل عنه، وقد وثقه يحيى بن معين والدارقطني وابن حبان، وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقًا. وقال مسلمة: لا بأس به. وسُئل الإمام أحمد بن حنبل عمن يكتب عنه، فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. ترجمته في "تهذيب الكمال" (26/ 639 - 642).
وأما الرواة عنه فقد توبعوا جميعًا، قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (7/ 103): أخبرنا عبد الوارث، قال حدثني القاسم، قال: حدثني الخشني، قال: حدثني ابن أبي عمر العدني، قال: حدثني سفيان به.
وقد توبع الإمام محمد بن يحيى العدني أيضًا؛ تابعه الإمام أحمد بن حنبل، عند الدارقطني في "سننه" (4/ 207)، وتابعه يحيى بن الربيع المكي عند البيهقي في "سننه" (10/ 115) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/ 72) لكنهما لم يذكرا أبا بردة في الإسناد.
ولهذه الرسالة عن عمر بن الخطاب أسانيد أخرى:
قال أبو عبيد: ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، وقال أبو نعيم: عن جعفر بن برقان، عن معمر البصري، عن أبي العوام قال: كتب عمر إلى أبي موسى ... فذكرها، كما في "إعلام الموقعين" (1/ 85 - 86).
ورواها البيهقي في "سننه" (10/ 150) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/ 71) من طريق ابن كناسة عن جعفر بن برقان به.
ورواها الدارقطني في "سننه" (4/ 206) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/ 70) من طريق عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى ... ، فذكرها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (6/ 71): ورسالة عمر المشهورة في القضاء إلى أبي موسى الأشعري تداولها الفقهاء وبنوا عليها واعتمدوا على ما فيها من الفقه وأصول الفقه. اهـ. =
