كتاب مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي
فَبِرَحْمَتِهِ" (¬1).وقال الإمام أحمد بن حنبل (¬2): ثنا عبد الصمد، ثنا حماد، عن الجُرَيري، عن أبي المشاء (¬3) -وهو لقيط بن المشاء- عن أبي أمامة قال: "لاَ تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يتحوَّلَ خيارُ أهْلِ العراقِ إلَى الشَّام، وَيَتحوَّلُ شرارُ أهْلِ الشَّام إلَى العراقِ. وَقَالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: عَلَيكُمُ بِالشَّامِ".
وعن خريم بن فَاتِك الأسَدِيِ - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سَمِعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أهلُ الشَّام سَوْطُ الله فِي أَرْضِهِ يَنتَقِمُ بِهِمْ مِمَّن يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ، وَحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِم أَنْ يَظهَرُوا عَلَى مُؤْمِنِيهِمْ، وَلاَ يَمُوتُوا إلا غَمًّا وَهَمًّا".
كذا رواه الطبراني (¬4) مَرْفُوعًا، ورواه الإمام أحمد بن حَنْبَلٍ (¬5) وأبو يعلى
¬__________
(¬1) رواه الحاكم في "المستدرك" (4/ 509) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (1/ 119). وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. فتعقبه الذهبي بقوله: كلا، وعفير هالك.
وقال الهيثمي في "المجمع" (10/ 59): رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.
(¬2) "المسند" (5/ 249) ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (1/ 97) من طريق "المسند".
(¬3) في "المسند" في الموضعين: "المثني" وفي "تاريخ دمشق": (المشا) مقصوراً، والمشَّاء بفتح الميم مع التثقيل والمد كذا قيده الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (4/ 2108) وابن ماكولا في "الإكمال" (7/ 308) والذهبي في "المشتبه" (2/ 625) وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (8/ 162) وابن حجر في "تبصير المتنبه" (4/ 1290)، وأبو المشاء لقيط بن المشاء ترجمته في "تعجيل المنفعة" (2/ 541).
(¬4) "المعجم الكبير" (4/ 209 رقم 4163).
(¬5) "المسند" (3/ 499).
