كتاب تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل (اسم الجزء: 1)
ومعنى سبق هذه الأمة لليهود وللنصارى أن ثوابهم أعظم من ثواب اليهود بانفرادهم والنصارى بانفرادهم، إذ أعطى الله (تعالى) (¬1) لهذه الأمة من الأجر قيراطين، وأعطى لليهود وللنصارى (¬2) من الأجر قيراطا (قيراطا) (¬3)، على ما رواه ابن عمر وأبو موسى الأشعري عن النبي - عليه السلام - (¬4).وكيف ما كان ذلك، فالسابقون في هذا الحديث إما (¬5) هم جميع الأمة، فهم سابقون باعتبار آخر.
وإما ما كنا فيه من تأويل السابقين الذين هم المقربون، فإنما هو خاص في بعض (هذه) (¬6) الأمة وفي بعض الأمم قبلها، (وهم الطبقة) (¬7) العليا (¬8) من المؤمنين في كل زمان، والله أعلم.
¬_________
(¬1) من (ب).
(¬2) في (ب): والنصارى.
(¬3) ما بين القوسين سقط من (ب).
(¬4) رواه البخاري (2148 - 2149 - 3272 - 4733) والترمذي (2871) وغيرهما عن ابن عمر.
(¬5) كذا في (أ)، وفي (ب): إنما.
(¬6) ما بين القوسين سقط من (ب).
(¬7) بياض في (أ)، وأتممته من (ب).
(¬8) كذا في (ب)، وفي (أ): العلما.
