كتاب مسند ابن الجعد
1550 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ §فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَقُومَ "1551 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَتْ عَائِشَةُ §تَصُومُ الدَّهْرَ»
§حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ
1552 - قَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى صَفْوَانَ بْنِ خَالِدٍ، وَيُقَالُ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، رَوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَحَجَّ مَعَهُ وَرَوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَرَوَى عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ
1553 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا، أَنَّ امْرَأَةً، §تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَرَمِدَتْ عَيْنُهَا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ، فَقَالَ: «لَا، أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ شُعْبَةَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَأَبُو النَّضْرِ، وَزَادُوا فِيهِ كَلَامًا لَيْسَ فِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ
1554 - حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، نَا أَبُو النَّضْرِ، وَحَدَّثَنَا خَلَّادٌ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَعْقُوبَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ قَالَ: حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي قَالُ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا فِي بَيْتِهَا إِلَى الْحَوْلِ، فَإِذَا كَانَ الْحَوْلُ فَمَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَلَا، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، وَزَادَ فِيهِ أُمَّ حَبِيبَةَ
1555 -[235]- حَدَّثَنَا جَدِّي، وَيَعْقُوبُ قَالَا: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا جَرِيرٌ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ
