كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (اسم الجزء: 4)
في نسخة صحيحة من الروض والعيون قرئتا على مصنّفيهما- بميم مفتوحة فنون فواو فشين معجمة فهاء ساكنة فراء. وإبيرج- بهمزة في أوله مكسورة- وفي نسخة الروض: فتحتية فراء فجيم.الأحزاب: جمع حزب، وهو الطائفة من الناس. وتحزّب القوم: صاروا أحزابا.
خيبر: يأتي الكلام عليها في غزوتها.
يهود: لا ينصرف للعلمية والتأنيث.
أهل عدد (بفتح العين المهملة) .
الجلد- بفتح الجيم واللام-: القوّة والشّدّة.
البيوت جمع بيت، وهو هنا الشّرف.
الأحساب جمع حسب- بفتحتين-: ما يعدّ من المآثر. وتقدم الكلام عليه مبسوطا.
استأصله: أهلكه.
نحالفكم- بالحاء المهملة-: نعاقدكم.
نشطت (بنون فشين معجمة فطاء مهملة) .
الأحقاد جمع حقد: الانطواء على العداوة والبغضاء.
مرحبا: أي أتيت رحبا وسعة، وقال الفراء: منصوب على المصدر.
أهلا: أي أتيت أهلا، فابسط نفسك واستأنس ولا تستوحش.
الكرم تقدم شرحها.
الجبت: الصّنم، والكاهن، والساحر. وقال الراغب: يقال لكل ما عبد من دون الله جبت. وقال الفراء: المراد بالجبت هنا حيي بن اخطب.
الطاغوت- يذكّر ويؤنّث- وقال الفراء: المراد به هنا كعب بن الأشرف.
النّقير- بالنون والقاف-: النّقرة في ظهر النواة منها تنبت النّخلة.
صدّ عنه- بفتح الصاد وتشديد الدّال-: أعرض عنه.
الأحابيش: سبق الكلام عليها في غزوة أحد.
دار الندوة ومرّ الظهران: تقدم الكلام عليهما.
عناج الأمر- بعين مهملة مكسورة فنون مخففة فألف فجيم- أي ملاكه- بكسر الميم وفتحها- وهو ما يقوم به، ومعناه أنه كان صاحبهم ومدبّر أمرهم والقائم بشأنهم، كما يحمل
