كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (اسم الجزء: 6)
عطّنوا: بفتح العين والطاء المشددة المهملتين وبالنون، أناخوا الإبل وبرّكوها حول الماء.النّعم: بفتح النون والعين المهملة.
والشّاء: عطف الأخصّ على الأعمّ.
يعرض: بكسر الراء.
أوفى: أشرف.
الحاضر: بالحاء المهملة والضاد المعجمة الساقطة المكسورة: القوم النّزول على ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه.
العدّاسة: بفتح العين والدال المشددة بعد الألف سين مهملات، كذا في نسخة صحيحة من مغازي محمد بن عمر الأسلمي، ولم أر لها ذكرا فيما وقعت عليه من كتب الأماكن والبلدان.
الرّبذة [ (1) ] : بفتح الراء والموحدة وبالذال المعجمة اسم بلد.
البلاذري [ (2) ] : بفتح الموحدة والذال المعجمة نسبة إلى البلاذر المعروف.
ثمامة: بضم الثاء والمثلثة وميمين.
أثال: بهمزة مضمومة فثاء مثلثة مخففة وبالصّرف.
الحنفي: من بني حنيفة.
نجد [ (3) ] : بفتح النون وسكون الجيم موضع مشرف، وهو ضدّ تهامة [ (4) ] .
لا يشعرون: أي لا يعلمون.
اليمامة [ (5) ] : بفتح التحتية مدينة معروفة باليمن.
__________
[ (1) ] الربذة بفتح أوله وثانية، ودال معجمة مفتوحة: من قرى المدينة، على ثلاثة أميال ومنها قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز وثلاثمائة بالقرامطة مراصد الاطلاع 2/ 601.
[ (2) ] البلاذري بفتح الباء الموحدة وبعدها لام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف الأنساب 1/ 423.
[ (3) ] نجد بفتح أوله وسكون ثانية قال النضر: النجد قفاف الأرض وصلابيها وما غلظ منها وأشرف، والجماعة النجاد، ولا يكون إلا قفا أو صلاية من الأرض من ارتفاع من الجبل معترضا بين يديك يرد طرفك عما وراءه معجم البلدان 5/ 303.
[ (4) ] انظر مراصد الاطلاع 14/ 283.
[ (5) ] اليمامة واحد اليمام، وهو طائر، وهو بلد كبير، فيه قرى وحصون ونخل، وكان اسمها أولا جوّا.
واليمامة هي الزرقاء التي يضرب بها المثل في النظر البعيد. قلع تبع عينيها وصلبها على باب جوّ، فسمّيت بها. مراصد الاطلاع 3/ 1483.
