كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (اسم الجزء: 9)
الباب السادس في عدله- صلى الله عليه وسلم- بين نسائه وقسمه لهنوروى أبو داود والنسائي وابن ماجة عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، فيقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك يعني القلب [ (1) ] .
وروى الإمام أحمد وأبو داود عنها أيضا قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضّل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قلّ يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كلّ امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها، ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنّت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، يومي لعائشة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك منها [ (2) ] .
وروى الشيخان عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا وفي لفظ إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيّتهنّ خرج سهمها خرج بها معه، زاد البخاريّ: وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا الرسول صلى الله عليه وسلم [ (3) ] .
وروى الشيخان عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ مرتين، يريد يوم عائشة،
فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتّى مات عندها، قالت عائشة: مات في اليوم الذي كان يدور عليهم فيه في بيتي [ (4) ] .
وروى مسلم عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فكان إذا أقسم بينهنّ لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلّا في تسع فكنّ يجتمعن في بيت التّي يأتيها فكان في بيت عائشة فجاءت زينب، فمد يده إليها، فقالت: هذه زينب، فكفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتى استخبتا وأقيمت الصلاة، فمر أبو بكر على ذلك فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول الله، إلى الصلاة واحث في أفواههنّ التّراب، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم،
__________
[ (1) ] أخرجه أحمد 6/ 144 والدارمي 2/ 144 وأبو داود 2/ 601 (2134) والترمذي 3/ 446 (1140) والنسائي 7/ 63 وابن ماجة 1/ 633 (1971) وابن حبّان ذكره الهيثمي في الموارد (1305) والحاكم 2/ 187.
[ (2) ] أخرجه أبو داود (2315) والحاكم 2/ 189 والبيهقي 7/ 74231.
[ (3) ] أخرجه البخاري 5/ 293 (2688) ومسلم 4/ 2129 (56/ 2770) .
[ (4) ] أخرجه البخاري 9/ 317 (5217) ومسلم (4/ 1894) (84/ 2443) .
