كتاب الشفاعة في الحديث النبوي
القدسية العظيمة التي عاشها اولئك الرجال وهم يبلغون: ان الله قد رضي عليهم، ان احدنا ليفرح بل يكاد يطير فرحاً ان يسمع النداء "الله ولي الذين امنوا ... " (¬1) ظناً منا اننا مشمولون بهذا الخطاب ... فكيف بهم وهم يسمعون الهاتف الرباني وهو يناديهم في ابان تلك البيعة "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ... " (¬2) الاية)) (¬3).النصوص ومناقشتها:
صح من حديث ام مبشر -رضي الله عنها- انها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في بيت حفصة: ((لا يدخل النار رجل شهد بدراً والحديبية فقالت حفصة: يا رسول الله اليس قد قال الله ((وأن منكم الا واردها))؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فمه"ثم ننجي الذين اتقوا" (¬4)) (¬5). وصح من حديث جابر - رضي الله عنه - مرفوعا: ((لايدخل النار احد شهد بدراً والحديبية)) فهذا الحديث واضح المعنى بأن من شهد بدراً مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مؤمناً به مقاتلاً معه فأنه مزكّى انه من المتقين وانه لا يدخل النار البتة، وكذا من بايع بيعة الرضوان.
قال الإمام النووي ((قال العلماء: معناه لا يدخلها احد منهم قطعاً كما صرح به في الحديث الذي قبله -حديث حاطب ... -واما قول حفصة بلى. وأنتهار النبي - صلى الله عليه وسلم - لها فقالت "ان منكم إلا واردها" فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قال "ثم نننجي الذين اتقوا" منه دليل للمناظرة والاعتراض والجواب على وجه الاسترشاد وهو مقصود حفصة لا انها ارادت رد مقالته ... )) (¬6).
وجاء عن الإمام علي - رضي الله عنه - قال: ((بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا والزبير والمقداد فقال: أئتوا روضة خاخٍ (¬7) فأن بها ضعينة معها كتاب فخذوه منها. فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا: أخرجي الكتاب فقالت مامعي كتاب. فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين
¬_________
(¬1) البقرة/257.
(¬2) الفتح /
(¬3) في ظلال القرآن، سيد قطب 6/ 3325.
(¬4) مريم/72.
(¬5) انظر تخريجه برقم (130).
(¬6) شرح مسلم16/ 58 بتصرف يسير.
(¬7) موضع بين الحرمين، انظر معجم البلدان ياقوت الحموي 3/ 335.
