معين (¬1). وتعقبه صاحبا التحرير بالقول: قوله"عذبه إبن معين" فيه نظر ... (¬2)
قلت هو لا يعتبر به في المتابعات والشواهد (¬3).
وكذا جبارة بن المغلس الجماني: قال إبن حجر: ضعيف (¬4).
* ذكره "الهيثمي" -في المجمع- 10/ 70 فوقفه ولم يرفعه وهي علة اخرى.
117 - عن أبي امامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اقرؤا القرآن فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه، اقرؤا الزهراوين، البقرة وسورة آل عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان (¬5) أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما، اقرؤا سورة البقرة، فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)) (¬6).
*أخرجه "أحمد" 5/ 249و254و257، و"مسلم" -واللفظ له- في صلاة المسافرين/ (252).
من طرق عن أبي سلام "ممطور" عن أبي امامة به (¬7).
*وأخرجه "عبد الرزاق" / (5991)، وأحمد 5/ 251، و"الطبراني" -في الكبير- 8/ (8118).
من طرق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بنحوه (¬8).
118 - روى حي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو
¬_________
(¬1) التقريب (3737).
(¬2) أنظر التحرير 2/ 292.
(¬3) لذا فاننا افردناه عن الحديث (113) لانه ضعيف لا يعتبر به.
(¬4) التقريب (890)، وأنظر التحرير 1/ 208.
(¬5) الغياية: هي كل شيء اظل الأنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها. أنظر النهاية في غريب الحديث، ابن الأثير 3/ 403.
(¬6) أي السحرة. أنظر النهاية في غريب الحديث 1/ 136.
(¬7) أنظر تحفة الاشراف 4/ (4931)، والمسند الجامع 7/ (5318).
(¬8) أنظر المسند الجامع 7/ (5319).
*قال عبد الله بن حنبل: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد ضرب عليه فظننت انه ضرب عليه لانه خطأ. انما هو: عن زيد عن أبي سلام عن أبي امامة. قال الدكتور بشار عواد: وقد وجدت أيضاً هكذا "عن أبي سلمة عن أبي أمامة". في مصنف عبد الرزاق 3/ 365 حديث (5991). أنظر المسند الجامع 7/ص448.