كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
ومنها قول النبي (¬483) (عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت [جوعا] فدخلت فيها النار) (¬484).قلت: تضمن هذا الحديث استعمال "في" دالة على التعليل، وهو مما (¬485) خفي على أكثر النحويين مع وروده في القرآن العزيز والحديث والشعر القديم.
فمن الوارد في القرآن العظيم قوله تعالى {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. (¬486) وقوله تعالى {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (¬487).
ومن الوارد في الحديث"عذبت امرأة في هرة" و (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير) (¬488).
ومن الوارد في الشعر القديم قول جميل (¬489):
85 - فليت رجالًا فيك قد نذروا دمي ... وهموا بقتلي يا بُثينَ لقوني
ومنه قول أبي خراش (¬490):
¬__________
(¬483) صحيح البخاري 3/ 139. وروي في 5/ 214 بلفظ: "سجنتها" و "ربطتها" بدلا من
"حبستها". وما بين المعقوفتين ليس في المخطوطاتْ.
(¬484) ج: ما. تحريف.
(¬485) الأنفال 8/ 68.
(¬486) من "أخذتم" إلى هنا ساقط من ب.
(¬487) النور 24/ 14.
(¬488) صحيح البخاري 2/ 114 و 8/ 20. وينظر أيضا 1/ 62و 8/ 21 وروي في 2/ 118 بلفظ "من كبير" ..
(¬489) ديوانه ص 210.
(¬490) البيت في ديوان الهذليين 1/ 155 منسوب لأبي ذؤيب.
